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所谓伊人,在水一方,迎风而立,宛若水仙……
《洛神赋》
      黄初三年,余朝京师,还济洛川。古人有言,斯水之神,名曰宓妃。感宋玉对楚王神女之事,遂作斯赋。其辞曰: 
  余从京域,言归东藩。背伊阙,越轘辕,经通谷,陵景山。日既西倾,车殆马烦。尔乃税驾乎蘅皋,秣驷乎芝田,容与乎阳林,流眄乎洛川。于是精移神骇,忽焉思散。俯则末察,仰以殊观,睹一丽人,于岩之畔。乃援御者而告之曰:“尔有觌于彼者乎?彼何人斯?若此之艳也!”御者对曰:“臣闻河洛之神,名曰宓妃。然则君王所见,无乃日乎?其状若何?臣愿闻之。”余告之曰:“其形也,翩若惊鸿,婉若游龙。荣曜秋菊,华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月,飘飘兮若流风之回雪。远而望之,皎若太阳升朝霞;迫而察之,灼若芙蕖出渌波。襛纤得衷,修短合度。肩若削成,腰如约素。延颈秀项,皓质呈露。芳泽无加,铅华弗御。云髻峨峨,修眉联娟。丹唇外朗,皓齿内鲜,明眸善睐,靥辅承权。瑰姿艳逸,仪静体闲。柔情绰态,媚于语言。奇服旷世,骨像应图。披罗衣之璀粲兮,珥瑶碧之华琚。戴金翠之首饰,缀明珠以耀躯。践远游之文履,曳雾绡之轻裾。微幽兰之芳蔼兮,步踟蹰于山隅。于是忽焉纵体,以遨以嬉。左倚采旄,右荫桂旗。壤皓腕于神浒兮,采湍濑之玄芝。余情悦其淑美兮,心振荡而不怡。无良媒以接欢兮,托微波而通辞。愿诚素之先达兮,解玉佩以要之。嗟佳人之信修,羌习礼而明诗。抗琼珶以和予兮,指潜渊而为期。执眷眷之款实兮,惧斯灵之我欺。感交甫之弃言兮,怅犹豫而狐疑。收和颜而静志兮,申礼防以自持。于是洛灵感焉,徙倚彷徨,神光离合,乍阴乍阳。竦轻躯以鹤立,若将飞而未翔。践椒涂之郁烈,步蘅薄而流芳。超长吟以永慕兮,声哀厉而弥长。尔乃众灵杂遢,命俦啸侣,或戏清流,或翔神渚,或采明珠,或拾翠羽。从南湘之二妃,携汉滨之游女。叹匏瓜之无匹兮,咏牵牛之独处。扬轻袿之猗靡兮,翳修袖以延佇。休迅飞凫,飘忽若神,陵波微步,罗袜生尘。动无常则,若危若安。进止难期,若往若还。转眄流精,光润玉颜。含辞未吐,气若幽兰。华容婀娜,令我忘餐。于是屏翳收风,川后静波。冯夷鸣鼓,女娲清歌。腾文鱼以警乘,鸣玉鸾以偕逝。六龙俨其齐首,载云车之容裔,鲸鲵踊而夹毂,水禽翔而为卫。于是越北沚。过南冈,纡素领,回清阳,动朱唇以徐言,陈交接之大纲。恨人神之道殊兮,怨盛年之莫当。抗罗袂以掩涕兮,泪流襟之浪浪。悼良会之永绝兮。哀一逝而异乡。无微情以效爱兮,献江南之明珰。虽潜处于太阳,长寄心于君王。忽不悟其所舍,怅神宵而蔽光。于是背下陵高,足往神留,遗情想像,顾望怀愁。冀灵体之复形,御轻舟而上溯。浮长川而忘返,思绵绵督。夜耿耿而不寐,沾繁霜而至曙。命仆夫而就驾,吾将归乎东路。揽騑辔以抗策,怅盘桓而不能去。

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与妻书

意映卿卿如晤:

吾今以此书与汝永别矣!吾作此书时,尚为世中一人;汝看此书时,吾已成为阴间一鬼。吾作此书,泪珠和笔墨齐下,不能书竟,而欲搁笔。又恐汝不察吾衷,谓吾忍舍汝而死,谓吾不知汝之不欲吾死也,故遂忍悲为汝言之。
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竹石
今日恰好有时间,去了趟果园看看有什么水果可以让我这谗猫享享口福,顺便做做孝顺女。像往常一样去茶亭喝口清茶,却发现好象多了点什么。抬头一看是郑板桥的一首诗——《竹石》。平常只知道郑板桥善画竹、兰、石、松、菊,却不知道他的诗也这么的棒!虽然那幅字不是出自郑板桥之手也不是什么赝品,但我却被诗里的词深深地吸住了,总觉得有种说不出的味。难怪连徐悲鸿都说郑板桥为中国近三百年来最卓绝人物之一。

竹石
   ——郑板桥
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枕边书(二)
春日将至篇
“《枕边书》旨在培养一种都市里的阅读新情趣,而且还希望这种新情趣可以影响到一代人的审美观和阅读习惯。”
原来宋代著名文学家欧阳修说过读书最佳处莫过于枕上、马上、厕上。呵呵,这下子就好了,一于前车可鉴也!

BTW:本还想多贴几页,但是每一篇幅只有200K,真郁闷!(有兴趣的就去这看好了:http://cul.sina.com.cn/focus/hongjuan/index.html)
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枕边书(一)
顾名思义,一本让你放在床头枕边,随手翻阅的书,一本据说是出版给20—35岁的城市白领与设计类书籍的读者看的书。一本据说有着精心编辑整理过的中外经典诗赋美文及传世画作、精美图像;有着不可多见的16开颀长开本、手工线装形态、模拟宣纸、古代雕版印刷的刻本里最见的标准宋体的书。
当然,亦给了我一个灵感:可以把这个创意用到我的博客上!


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长安乱
我出生未知,父母不详,却不知为何有一个师父。我从小受困,四面高墙,一样不知为何。我懂事的时候命运安排我目睹武林中最浩大的一场比武。
当时江湖中有两个派系,便是少林和武当,少林的势力比武当强大一点,因为大家都是觉得长头发很难打理。少林信仰佛教,抛去一切的表面或者深刻,年幼的我觉得它讲究的是“忍”字,派中高手和普通人的区别就是“忍”的度,高手的出手总是那么时机恰当,有的时候一样的事情在不同的时间做会有不同的效果。
师父写下:时,空,皆无法改变,而时空却可以改变。这很难理解。我的早期理解是一个逗号可以改变一切,师父说:不,你仔细看。
我说,上句和下句就有一个逗号之差别。
师父说,你只看到表面,你仔细看,差别不只一个逗号。
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后现代主义
“你觉得我们有哪种(质感涂料)效果属于后现代感觉啊?”——同事特然有此一问,一时为之语塞!晕~连涂料也讲后现代主义!
      好!后现代主义!为表决心,先留着一个位置!等我!一定还你一面后现代主义的外墙!
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夜玫瑰

“玫瑰花儿朵朵开呀,玫瑰花儿朵朵美,玫瑰花儿像伊人哪,人儿还比花娇媚,凝眸飘香处,花影相依偎,柔情月色似流水,花梦托付谁(以色列民谣——夜玫瑰)”

“因为叶梅桂终于让我想起喜欢一个人的感觉。
寂寞确实跟孤单不一样,孤单只表示身边没有别人。
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红木家具情意结——上海博物馆
一直对中国五千年的传统文化有着执挚的情意结。当这种情意结反映在家居与家具方面时……
    明式家具和清式家具,是明清家具发展过程中两个不同阶段的两类典型。
  明式家具的造型简洁、质朴,不仅富有流畅、隽永的线条美,还给人以含蓄、高雅的意蕴美。这与当时大批江南私家园林建筑的兴建及多由文人直接或间接参与其中的设计不无关系。文人崇尚“简约、疏朗、雅致、天然”,所以明式家具的文化内涵和文人气质是其精粹和灵魂。
  清式家具一反明式家具质朴、典雅、文秀的书卷气息,代之以绚丽、豪华、繁缛的富贵气派。多注重陈设效果,整体造型厚重,体形庞大,色彩强烈,并常常采用各种工艺手法,强调形体的装饰美。“雍、乾”盛世的到来、清朝帝王的爱好对清式家具的形成有着深刻的影响。
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念奴娇 赤壁怀古
:e念奴娇 赤壁怀古

大江东去,浪淘尽,千古风流人物。故垒西边,人道是,三车周郎赤壁。乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。江山如画,一时多少豪杰!
遥想公瑾当年,小乔初嫁了,雄姿英发,羽扇纶巾,谈笑间,樯橹灰飞烟灭。故国神游,多情应笑我,早生华发。人生如梦,一樽还酹江月。
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